Для большинства россиян Пасха остаётся больше культурным, чем церковным событием. А в первые годы перестройки и 90-е годы она вообще была преимущественно познавательно-карнавальной. В лучшем случае в этот день просто ели пасхальный кулич как тортик — как и в другие праздники. Так возвращение Пасхи в быт и сознание людей, после забвения в СССР, началось с самого радостного — с праздника-застолья, с пасхальных игр и кулинарного пиршества. Однажды очень точно о новой Пасхе сказала маленькая дочь моих друзей: «Это как Новый год, только весной, да?» Не совсем, но близко.

Пост

Сегодня в воздухе витает иное понимание Пасхи. Всё чаще от самых разных людей накануне Пасхи приходится слышать извинительное: «У меня пост». Что приятно — число понимающих и желающих разделить тяготы поста пусть незаметно, но растёт. Наверное, так и должно быть: мучительно долго и тяжело к людям через пост возвращается понимание, что празднику всегда предшествуют тяготы и лишения. Всё встаёт на свои места.

Пасха-миф

По народному преданию, с Пасхи до Вознесения Христос в нищенском рубище странствует по земле, испытывая милосердие людей. Поэтому праздничные яства христиане всегда готовят в изобилии, чтобы хватило всем. Накануне преуспевающие люди старались особенно позаботиться о беззащитных — нищих, больных и людях, оказавшихся в заключении. В больницы и тюрьмы в огромном количестве шли подарки — куличи, пироги, яйца.

Символ жизни

Особенно нуждающимся людям слали два главных продукта — пасхальное яйцо и сыр. И это были знаковые подарки. Сыр и яйца — первая пища, которую верующие вкушают после 40-дневного поста. Пасхальное яичко — символ Воскресения Христова. Окрашенное красной краской яйцо — знак пасхальной радости о победе жизни над смертью. Знак надежды на лучшую жизнь для всех. Обычай на Пасху обмениваться яйцами, опять-таки по преданию, появился благодаря Марии Магдалине, которая, представ перед римским императором Тиберием, поднесла ему красное яичко с приветствием: «Христос воскресе!»

Ещё раньше, у иудеев, потом у славян в языческие времена, яйцо было вечным символом воскресения из мёртвых.

Главный праздник

Пасха — главный праздник христианского года. Он рождён евангельским повествованием о чудесном воскресении Иисуса Христа, распятого на кресте. Христиане восприняли смерть Иисуса как искупление грехов мира, а его воскресение — как победу над силами зла и дарование Богом вечной жизни. Христос, принеся себя в жертву распятия, даровал людям избавление от вечной смерти и проклятия — последствий человеческих грехов. Но до высот такого духа поднимаются немногие из тех, кто отмечает Пасху. Чаще она — начало духовного пути к себе.

Пасхалия

Так сложилось, что ещё первые христианские общины отмечали Пасху в разное время. На Востоке, в малоазийских церквях, её праздновали одновременно с Пасхой иудейской — 14 нисана по еврейскому календарю, независимо от того, на какой день недели выпадал праздник. Западная церковь отмечала Пасху в первое воскресенье после весеннего равноденствия. Первая попытка установить для всех церквей единое правило празднования Пасхи была предпринята епископом Смирнским в середине II века. Но окончательное решение о едином праздновании Пасхи было принято только на I Вселенском соборе, проходившем в городе Никее (современный Изник, Турция) в 325 году. Собор постановил, что Пасха должна отмечаться в первое воскресенье после весеннего равноденствия и полнолуния при условии, чтобы она не совпадала с иудейской. Таким образом, Пасха является подвижным праздником, выпадающим каждый год на разные числа в период с 22 марта по 25 апреля. Эти числа определяются по особой таблице — пасхалии, в которой указаны даты празднования Пасхи на много лет вперёд.

Разночтения

Сегодня используются две разные пасхалии. С 1583 года католическая церковь использует григорианскую пасхалию. Она принимает для расчётов день равноденствия 21 марта. Большинство православных церквей придерживаются александрийской пасхалии и отсчитывают дату празднования с 21 марта по юлианскому календарю. Поэтому Пасха и проходит в разные дни, но в 2014-м православные и католики её встречают вместе — 20 апреля. Совпало. Впрочем, Пасха у христиан в новом столетии совпадала не раз — в 2001, 2004, 2007, 2010 и 2011 годах. Может, это знак свыше? Не пора ли нам искать друг в друге больше совпадений, чем различий?

Сила духа

Косвенные тому подтверждения накапливаются. Почти позади времена неофитов, когда люди к посту, предшествующему Пасхе, относились как к очередной диете. Помню, в середине 90-х, каким откровением для коллеги, которая держала пост «по всем правилам», было открытие, что главное в пост — не ограничение себя в еде, а сдерживание или хотя бы ограничение своих дурных мыслей и поступков. Её муж, которого жена, вечно голодная в пост, замучила капризами и обидами, просто вместе с ней прочитал кусочек из Библии. Точнее, её адаптированный перевод со старославянского языка на русский. Вот там они и нашли ответ на вопрос, зачем нужен пост: «…чтобы человек не думал, будто мясо или творог — это нечисто само по себе. Господь Иисус отверг мысль о том, что пища может быть нечистой. Нечистыми могут быть помыслы человеческие, дела человека. Благословение трапез есть благословение жизни, благословение человеческой радости, благословение человеческого труда, который даёт нам возможность видеть эту пищу перед собой».

Анна Лощихина