SPA FRA ENG CHN ARA

Загадка гуслей: древний русский инструмент вновь завоёвывает сердца

Светлана Сметанина10.02.2026

Награждение победителей конкурса "Ристалище гусляров". Фото: Светлана Сметанина

Более 200 человек со всей страны приняли участие в первом Всероссийском конкурсе «Ристалище гусляров», который состоялся в рамках выставки «Уникальная Россия». Возраст участников тоже впечатляет – от 7 до 100 лет! Древнерусское искусство игры на гуслях, казалось, утраченное навсегда, сегодня переживает расцвет популярности.

Для большинства современных россиян гусли – это что-то из области сказок, а точнее – былин. История сохранила до наших дней имена нескольких самых известных гусляров. В «Слове о полку Игореве» Вещий Боян «своя вещиа пръсты на живая струны въскладаше; они же сами Князем славу рокотаху». А былинный гусляр из Древнего Новгорода Садко прекрасно известен по фильмам, художественным произведениям и живописи.

Ай как Садку теперь соскучилось,

Ай пошел Садко да ко Ильмень ко озеру,

Ай садился он на синь горюч камень,

Ай как начал играть он во гусли во яворчаты,

А играл с утра как день теперь до вечера…

Согласно историческим документам гусли существовали на Руси уже более одиннадцати веков назад. Образ сказителя-гусляра достаточно широко представлен в русском фольклоре. Но с определённого времени эта связь веков прерывается. Так, при царе Алексее Романове гусли и другие народные инструменты не просто запрещали, а целыми обозами сжигали на кострах как символ язычества. Казалось, искусство игры на гуслях забыто и ушло навсегда.

Фото: Светлана Сметанина

Но уже в 1980-е годы этнографы понемногу начинают собирать то, что, оказывается, надёжно хранилось многие века в народной памяти, в том числе и умение играть на гуслях. Этнограф, исследователь гусельной традиции Анатолий Мехнецов в середине 1980-х ездил с экспедициями в Псковскую и Новгородскую области, где ещё жили те, кто умел играть на древнерусском музыкальном инструменте.

«Русские гусли принадлежат истории культуры не только как факт музыкального искусства, фольклорных традиций наших дней, но входят в качестве самостоятельного содержательного элемента, “сюжетного мотива”, в систему особо значимых явлений, образов, первоначальных представлений, преданий, относящихся к периодам формирования мифологических воззрений народов ранних исторических эпох. Как образ-символ гусли соотносятся с основополагающими понятиями культуры, знанием жизни – как путь просветления, соединяющий сферы материального и духовного в сознании человека», – писал в своих работах Анатолий Мехнецов.

Фото: Светлана Сметанина

Глава оргкомитета Всероссийского конкурса «Ристалище гусляров» Кирилл Богомилов играть на гуслях выучился самостоятельно ещё в юности. А сегодня он пишет музыку для гуслей, которая звучит в том числе в таких популярных фильмах, как «Холоп» и «Последний богатырь». В созданной им школе он обучает игре на гуслях и детей, и взрослых. Причём, по словам Богомилова, у него есть ученики не только в России, но и в других странах – Австралии, США, Франции, Голландии, Бельгии, Чили, Чехии. Он уверен, что «гусли пробуждают память, восстанавливая связь нового поколения с предками». Поздравляя участников конкурса, он также предложил считать 7 февраля – Днём создания профессионального сообщества гусляров.

Неудивительно поэтому, что сегодня искусство игры на гуслях переживает взрыв популярности. И конкурс гусляров это доказал, собрав более 200 участников практически со всех регионов страны. Председатель жюри конкурса заслуженный деятель искусств РФ, профессор, член Союза композиторов Владимир Беляев отметил, что ещё несколько лет назад гусли мало где можно было услышать, а сегодня они уже осваивают академическую нишу. Именно 15 лет назад в Институте имени Гнесиных была создана кафедра народных инструментов, где музыканты, обучающиеся игре на звончатых гуслях, могут получать высшее образование. И выпускники этой кафедры даже принимали участие в совместном концерте с оркестром «Новая Россия» под управлением Юрия Башмета. Он выразил надежду, что в будущем гусли станут по-настоящему национальным инструментом русского народа, игре на котором будут учить в школах.

Фото: Светлана Сметанина

При этом гусли как инструмент не стоят на месте. На концерте в честь победителей конкурса звучали даже электронные гусли, которым подвластно и звучание древнего колокола, и современного оркестра. Ну а главное, что магия гусельной игры завораживает всех, независимо от возраста. Неслучайно в конкурсе принимали участие гусляры от 7 до 100 лет. А в Атриуме Гостиного двора, где проходил концерт в честь победителей конкурса, был настоящий аншлаг.

Анатолий Мехнецов объяснял необычное звучание гуслей так: «Почему гусли так завораживают и слушателя, и игрока? Думаю, дело в обертонах. Этого нет ни в гармошке, ни в балалайке – свободно звучащая струна. Человеческое ухо может услышать 3-4-5 обертонов, и вот, видимо, они-то и производят такое сильное впечатление. Иначе нельзя объяснить феномен гуслей. Обертоны живут своей жизнью. Я пробовал расшифровать качественно сделанные записи гусельной игры, пробовал записать нотами обертоновый ряд. Это дало очень интересные результаты. Оказывается, обертоны “живут” в наигрыше своей жизнью, они как бы вклиниваются в общую ткань наигрыша. Каждый звук состоит из совокупности множества разных звуков, и при игре именно на гуслях многие из них становятся слышны, как бы уже звучат по отдельности. Наверное, в этом и заключается загадка гуслей как инструмента».

Читайте также: Загадка трёх струн


Также по теме

Новые публикации

Знай русский! Что значит «слоняться» и при чём тут слон? Глагол «слоняться» существует в нашем лексиконе уже очень давно и обозначает бесцельное и неспешное передвижение. Как возникло слово и связано ли его происхождение со слонами? Предлагаем выяснить это, рассмотрев различные этимологические версии.
Профессор д’Орси (Италия): «Русофобия, помимо того, что глупа и неисторична, ещё и контрпродуктивна» Профессор истории Туринского университета Анджело д’Орси в конце прошлого года выступил с лекцией о русофильстве и русофобии. Несмотря на продолжающиеся попытки «отмены» России, лекция прошла с большим успехом. И сегодня профессор организовал «Тур Д'Орси» по Италии, рассказывая о целях и последствиях русофобии.
«Читаем блокадную книгу»: просветительская программа для юных соотечественников в Петербурге С 22 по 29 марта 2026 года в Санкт-Петербурге прошла Девятая просветительская программа для юных соотечественников «Читаем блокадную книгу». Всего в Северную столицу прибыли 43 человека из пяти стран – Белоруссии, Казахстана, Киргизии, Франции и Южной Осетии.
«Прекрасен наш союз!»: Общество славистов Сербии Общество славистов Сербии – одна из старейших национальных организаций русистов. О том, как создавалось Общество, какие проекты сегодня в центре внимания и каковы его планы на будущее, рассказывает первый заместитель председателя Биляна Марич и второй заместитель председателя Лука Меденица.
Сирийский поэт и переводчик Айман Абу-Шаар: С Расулом Гамзатовым  мы часто читали друг другу стихи за рюмочкой вкусных напитков Осенью 2026 года известный арабский поэт и переводчик Айман Абу-Шаар отметит своё 80-летие. Несмотря на то, что он уже около 50 лет живёт в России, юбиляр мечтает встретить очередной день рождения в родной Сирии, в Дамаске.
Знай русский! «Не ровён час» или «не ровен час»? Сегодня многими носителями языка это выражение позабыто, хотя в прошлых столетиях оно активно употреблялось в устной и письменной речи. На страницах художественных произведений фраза встречается часто, поэтому будет не лишним прояснить её значение, произношение и правописание.
Учитель-русист из Словакии:  «Интерес к языку Пушкина сохраняется, и это радует» Учитель русского языка из небольшого словацкого города Михаловце Анна Немцова недавно стала одним из победителей российского конкурса «Говорим, пишем, думаем по-русски». В интервью «Русскому миру» педагог рассказала о своих методах преподавания и о причинах сохранения широкого интереса к русскому языку в Словакии.
Василий Тропинин, «русский Тициан» Василий Андреевич Тропинин, 250-летие которого мы отмечаем в этом году, – уникальный художник. Родившись крепостным, он обрёл свободу только в 47 лет, будучи уже давно знаменитым живописцем. За любовь изображать героев в домашней одежде Тропинина называли «халатным портретистом», его сравнивали с французом Грёзом и даже – из-за особого колорита картин – с Тицианом.