В последние годы археологи, занимающиеся поисками христианских древностей, периодически радуют любителей истории интересными находками. Так, несколько лет назад израильские археологи обнаружили могилу иудейского царя Ирода Великого. А совсем недавно болгары объявили, что им якобы удалось найти мощи одного из величайших христианских святых.

Как сообщают информационные агентства, в ходе обследования острова Святой Иван, что лежит неподалёку от города Созополь, в алтаре древней церкви в честь Св. Иоанна Крестителя болгарские археологи обнаружили алебастровую урну, внутри которой оказались части руки, кости черепа и зуб. По мнению главы экспедиции болгарского учёного Казимира Попконстантинова, мощи принадлежат Иоанну Крестителю. Стоит добавить, что Созополь – это древняя греческая колония, а церковь, в которой была сделана находка, датируется V в. н.э.

Правдивость догадки болгарских археологов ещё предстоит подтвердить дополнительными исследованиями, в частности в ходе анализа ДНК. Однако высокопоставленный болгарский чиновник и одновременно известный специалист по средневековой болгарской истории Божидар Димитров во время торжественной церемонии вскрытия урны поспешил заявить, что отныне Созополь станет «новым Иерусалимом».

Признаем: читая подобные новости, всегда трудно избавиться от скептицизма. Просто потому, что даже статистически вероятность такой находки очень и очень невелика. Впрочем, историчность Иоанна Крестителя не вызывает сомнений не только у христиан, но даже и у атеистов. Об этом человеке свидетельствуют не только все четыре евангелиста, но и еврейский историк Иосиф Флавий, которого невозможно заподозрить в симпатиях к христианству. По словам Флавия, «Ирод умертвил этого праведного человека, который убеждал иудеев вести добродетельный образ жизни, быть справедливыми друг к другу, питать благочестивое чувство к Предвечному и собираться для омовения. При таких условиях (учил Иоанн) омовение будет угодно Господу Богу». Так что теоретически найти его останки было вполне возможно.

Однако в истории с новообретёнными мощами всё-таки остаётся слишком много вопросов, поскольку нынешняя находка на острове Святой Иван – далеко не первое обретение мощей популярного святого. По подсчётам исследователей, сегодня известно по меньшей мере семь челюстей, девять рук и четыре плеча Иоанна Крестителя. Не лучше обстоит дело и с наиболее почитаемой реликвией – главой Иоанна Крестителя. Только у католиков есть как минимум две «подлинных» главы. Одна хранится во Франции, в Амьенском соборе, куда она попала из Константинополя после IV Крестового похода, когда рыцари креста вывезли из византийской столицы множество подлинных и поддельных святынь; другая – в Риме, в базилике Сан-Сильвестро-ин-Капите. Исламская традиция считает местом хранения этой реликвии мечеть Омейядов в Дамаске, кроме того, ещё по одной голове имеется в турецкой Антиохии и в одном из армянских монастырей. В общем, болгарам придётся очень постараться, чтобы доказать подлинность именно своих новообретённых мощей.

Впрочем, раз уж мы упомянули крестоносцев, то стоит вспомнить об одном событии, произошедшем во время первого Крестового похода. Когда армия Креста была осаждена в Антиохии превосходящими силами султана Кербоги, один из участников похода, священник Пётр, неожиданно объявил, что к нему являлся апостол Андрей и приказал отыскать копьё, которым было прободено ребро Спасителя. В одной старой церкви начали рыть землю, и священник действительно вынес из ямы старое копьё. Его подлинность осталась недоказанной (более того, в Европе к тому времени было известно несколько подобных копий), однако крестоносцы были так воодушевлены обретением святыни, что наголову разбили Кербогу, а затем продолжили поход, закончившийся взятием Иерусалима.

Мораль этой истории очевидна. Святость мощей и других реликвий зависит не столько от их «подлинности», сколько от веры и религиозного рвения их почитателей. Тот же Божидар Димитров вполне резонно указал на то, что теперь, помимо того, что Созополь является черноморским курортом, он может стать и серьёзным паломническим центром. Если же новообретённые болгарские мощи станут объектом массового почитания и привлекут многочисленных паломников, это лишь придаст дополнительный вес заявлениям болгарских учёных и чиновников – и тогда вопрос о том, кто же в действительности покоится в алебастровом саркофаге, отойдёт на второй план.

Иван Новгородцев