Екатерина Лазуткина, координатор по связям кафедры ЮНЕСКО Астраханского государственного университета

Цивилизация одним из своих результатов имеет изменения возрастной структуры населения. Если в прошлые века до пожилого возраста доживали немногие, то на данном этапе истории человечества большинство людей может дожить до глубокой старости. Например,  в России в настоящее время люди за 60 - самая быстро растущая группа населения. Если в 1989 году они составляли 15,3% населения страны, к 1998 году их доля выросла до 17,6%. Ожидается, что к 2015 году пожилым будет каждый пятый россиянин. Демографическое старение как глобальная тенденция развития современной цивилизации привлекает все большое внимание к положению пожилых в современном мире. Данная ситуация обуславливает не только формирование новых потребностей и способностей пожилых людей, но и отказ от некоторых представлений.

Проблема старости всегда была одной из центральных в мировоззрении людей разных эпох  и народов. В обществе к старым людям относятся двояко: негативно и позитивно. Первое имеет место при сравнении старости с «живой могилой» (Мартин Лютер), второе – при оценке старости как периода мудрости и опыта. Современный мир не способствует социальной интеграции пожилых. В современном обществе не развиты механизмы, которые позволяли бы стимулировать социально содержательную деятельность лиц пожилого возраста и тем самым задержать процесс разрушения личности.

Приспособление к старости – это способность определить оптимальные соотношения между неизбежным отдыхом от некоторых сфер прежней жизни и продолжением активного образа жизни. В развитых странах, например, примерно треть жизни пожилые люди проводят в спокойном состоянии, имеют возможность интересно и с пользой для себя проводить время. Конечно, не стоит идеализировать положение пожилых людей в других странах, но при сравнении с положением  пенсионеров в нашей стране становится очевидно, что у нас существует ряд острых проблем с досугом, образованием и социальным обслуживанием. К общему кризисному состоянию добавляется ситуация экономической нестабильности, коммерциализации, резкого изменения общественных ценностей и приоритетов, правовая безграмотность населения, злоупотребления на всех уровнях власти. В настоящее время практически не имеет значения, каким родом деятельности занимался человек до выхода на заслуженных отдых: в большинстве своем пожилые люди не могут  быть полностью уверены в своем благополучии.

По результатам опросов, значительная часть россиян пенсионного возраста переживает сильнейший стресс из-за осознания собственной ненужности, из-за неумения адаптироваться к общественным изменениям. Психологический кризис усиливается тяжелым материальным положением, альтернативы постепенному угасанию наедине со своими мыслями у наших стариков практически нет. Общеизвестный факт, что у человека, пребывающего вне общественно-культурной жизни, распадается мотивационная сфера. Один из самых печальных признаков старости состоит в том, что человеку ничего не нужно. Старые цели - стремление заработать денег, сделать карьеру, устроить семью - уже пройдены, и человек перестает вообще чего-либо желать. Как только угасает мотивационная сфера, тут же, откликаясь на это, наступает эмоциональный упадок, а затем - распад интеллектуальной сферы. Когда же человек живет интеллектуально активной жизнью, то часть характерных проблем старости перестают существовать. Исследования показывают, что больше всего пожилые люди не хотят остаться в бездеятельности, им хочется реализовать упущенные возможности в образовании, творческой деятельности, родственных отношениях. Все ожидают постоянных контактов с людьми разных возрастов в каком-либо виде совместной деятельности.

Благоприятно протекающие процессы социальной коммуникации и наличие адекватной социокультурной среды — ключевые аспекты полноценной жизни, социального взаимодействия, информационных обменов между людьми. Сужение круга контактов, характерное для пожилых людей, ограничивает объем используемой ими социально значимой информации. Невостребованность имеющегося у пожилых людей нравственного, духовного, культурного потенциала в структуре их социальной коммуникации наряду с дефицитом текущей социально значимой информации как основная проблема особенно остро проявляется в сфере межпоколенческих отношений, в том числе в собственной семье. Группы друзей и знакомых как ближайшая часть субкультуры, к которой принадлежит пожилой человек, для пожилого человека оказываются невосполнимыми в связи с тем, что постепенно члены коренных культурных групп уходят из жизни. Телевидение, один из основных источников поступления информации для пенсионеров, демонстрируя фильмы, научно-популярные телепередачи также вызывает непонимание, недоверие, раздражение пожилых людей. Учреждения культуры — библиотеки, театры, концертные залы, кинотеатры - являются для пожилого населения важнейшими источниками поддержания контактов с культурными ценностями высокого уровня. Но на практике оказывается, что выход на пенсию ограничивает возможности пожилых людей в пользовании услугами этих учреждений. Во-первых, ослабляются стимулы для поддержания определенного культурного уровня, во-вторых, возникают финансовые затруднения, в-третьих, при консервативных вкусах пожилых людей новые элементы современной культуры представляются им чуждыми. Сообщества (группы по интересам, группы самопомощи и взаимопомощи, общественные объединения, локально организованные сообщества, включая религиозные организации), в пределах которых пожилые люди могут реализовать с пользой для себя и общества свой потенциал и благодаря которым они поддерживают связь с более широким социальным окружением, недостаточно развиты для решения проблемных вопросов, вызываемых старением населения.

В условиях социальной нестабильности многие пожилые ищут защиту в семье, пытаются адаптироваться к новым условиям и новому статусу с помощью близких. Через семью, общение с детьми и внуками пожилой человек пытается найти новое место в жизни. Семья играет исключительно важную роль на завершающих этапах жизненного цикла человека, образуя ближайшую среду, которая может предоставить пожилым людям материальную помощь и поддержку, обеспечить безопасность и уход, дополнить социальные контакты, сделать более активным образ жизни. В то же время в современных семьях часто возникают проблемные ситуации. Традиционная установка на попечение о пожилых людях в семье меняется вследствие возрастания издержек семьи, распространения урбанизации, увеличения миграции трудоспособного населении, изменения системы ценностной молодого поколения. В результате пожилые люди все чаще замыкаются в себе. Им остается только общение с ровесниками и средствами массовой информации. Конечно, часть пожилого населения максимально эффективно заполняет свой многолетний досуг: религиозные объединения, общественные организации, продолжение трудовой деятельности и другие формы. Но что остается делать тем, кто по каким-то причинам живет один, у кого не совсем близкие отношения с родными или просто не хочет мешать своим вечно занятым детям и внукам, кто не может больше работать, кто не знает, как проявить в себя в новых обстоятельствах. Человек остается один на один со своими проблемами, а при выходе на улицу и контактах с окружающими возникает новая беда старого человека – геронтофобия современного общества.

Рост неприязни к старым людям является еще одной особенностью нашего времени. Конечно, геронтофобия существует с древних времен: страхи перед смертью, разрушением, старческим слабоумием, болезнями. Но в современном мире впервые в истории развития человечества возникла ситуация, когда новые поколения в интеллектуальном отношении и по своей профессиональной подготовке в области использования современных технических средств оказываются выше прежних поколений. Таким образом, старики превращаются в "носителей прошлого" - отживших ценностей, устаревших профессиональных знаний, ненужных эталонов поведения, только мешающих адаптации активного населения. Трудовой опыт старшего поколения в большинстве случаев остается невостребованным, а попытки использовать хорошо работающие в прошлом методы организации труда, стимулирования работников, продвижения по службе могут оказаться даже вредными. Чем выше в культуре общества ценность индивидуального успеха, тем сильнее дает о себе знать разрыв поколений, тем острее конкуренция между старшими и младшими. Именно здесь возникает противоречивое и часто неприязненное отношение к старости, что выражается в возникновении такого явления, как дискриминация по признаку возраста - эйджизм. При этом пожилой человек не может адаптироваться, спокойно принять изменения современного мира, потому что он просто не понимает происходящего, что часто вызывает насмешку у молодого поколения. Оказываясь в информационном вакууме, пожилой человек еще больше замыкается, боится, не может смириться с новыми обстоятельствами жизни. Нарастающий информационный вакуум, непонимание и неприятие изменений, происходящих в современном мире, семейно-бытовые, социально-экономические, правовые проблемы способствуют ухудшению положения пожилых людей, увеличению осложненных форм депрессии и, как следствие, повышение случаев суицида среди лиц пенсионного возраста.

Генри Шерман сказал: «От старости уйти можно тогда, когда вы сами не принимаете ее как неотвратимую неизбежность». Чтобы наши бабушки и дедушки как можно дольше были физически и духовно здоровы, а их дети и внуки лучше понимали специфику и психологию стареющего человека, необходимо помочь пожилому человеку правильно понять происходящие, реализовать собственные возможности, постараться осуществить то, что он не смог сделать в течение жизни, получить знания для дальнейшей полноценной жизни в современном обществе. Перечисленные цели достижимы при условии развития системы неформального образования пожилых. Пятая Международная конференция по образованию взрослых, ЮНЕСКО, 1997г., призывала к созданию «среды образования, благоприятствующей всем формам обучения пожилых людей: путем предоставления пожилым людям доступа ко всем службам и системам, обеспечивающим обучение и профессиональную подготовку взрослых и способствующим, тем самым, их активному участию в жизни общества»

Образование в пожилом возрасте — инструмент для сохранения способности к социальной адаптации и интеграции через получение на системной основе сведений об изменяющемся мире. Право на образование — одно из основных прав человека — не может быть ограничено по признаку возраста, что подразумевает его непрерывность и возможность продолжения в пожилом возрасте. Образование взрослых в пенсионном возрасте не преследует цели получения профессии, оно относится к неформальному образованию, имеющему цель персонального развития, социальной адаптации и общения людей, сохранения их активной жизненной позиции. «Сейчас доля пожилого населения в мире по отношению к общему населению нашей планеты выше, чем когда бы то ни было, и она неуклон¬но растет. Этим пожилым людям предстоит внести значительный вклад в развитие общества. В связи с этим важно, чтобы они имели возможность учиться на равных условиях и соответствующим образом. Следует признать, по достоинству оценить и использовать их навыки и способности» (Гамбургская декларация об обучении взрослых, ЮНЕСКО, 1997г.)

Ситуация в области неформального образования пожилых людей в зарубежных  странах осуществляется следующим образом: в США пожилые люди могут пройти обучение на специальных отделениях в университетах. Во Франции существуют самостоятельные университеты для обучения пожилых, в Скандинавии, Германии, Австрии – специальные программы в Высших народных школах. При этом хорошо развита сеть неформального образования в виде кружков, консультационных пунктов, клубов встреч и др. В современной России система образования пожилых людей, к сожалению, пока еще не является достаточно развитой. В советское время образование взрослых было представлено многочисленными лекториями, открытыми народными университетами, обществом «Знание», кружками во Дворцах и домах культуры и т.д., в деятельности которых пожилые люди могли принимать активное участие. К сожалению, существовали недостатки, связанные с пропагандой «советского» образа жизни, однообразность мероприятий. А социально-экономические проблемы 1990-х годов практически привели к прекращению работы культурно-просветительских учреждений.

С каждым годом растет понимание специфики роли пожилых людей в обществе. В последнее время увеличивается количество исследований в области социологии, философии старости, социальной геронтологии. Реализуются проекты по созданию Высших народных школ для пожилых людей, центров образования взрослых, лекториев, клубов при музеях и библиотеках и  др. «Пожилые люди должны иметь доступ к возможностям общества в области образования, культуры, духовной жизни и отдыха» (Принципы Организации Объединенных Наций в отношении пожилых людей. Генеральная Ассамблея ООН, 1991г.).

Исходя из современной ситуации в области образования взрослых, необходимо:

— обеспечить пожилым людям возможность расширять круг межличностных контактов с помощью групп неформальной принадлежности и за счет специальных структур (консультативные пункты, кружки и др.);
— стимулировать развитие социального участия пожилых людей в организованных социокультурных группах;
— обеспечить доступ пожилых людей к образовательным программам, поощряя их стремление к непрерывному образованию, в том числе в период подготовки к выходу на пенсию;
— привлекать на государственном и муниципальном уровнях средства массовой коммуникации для реализации просветительских, информационных, консультативных, развлекательных программ для пожилых людей с учетом их групповых интересов;
— развивать систему неформального образования пожилых людей, проживающих в малых городах и сельской местности.

На наш взгляд, именно университеты, обладая необходимым профессорско-преподавательским составом, материально-технической базой, являясь центром культурной и общественной жизни регионов должны стать главным проводниками образования для пожилых людей. Учитывая большое количество специальностей университета, каждый факультет, выделяя наиболее подходящих преподавателей, может представить образовательный курс для пожилых слушателей. При этом главной целью является не только обеспечение разнообразия проводимых занятий и специальных мероприятий, но и  приближение образовательных возможностей к дому слушателей с помощью создания сети учебных и консультационных пунктов. Это особенно важно не только в отношении пенсионеров, но и других незащищенных категорий населения. «Приближение образования к дому также подразумевает создание культурно-просветительских центров в непосредственной близости от нашего жилища - не только в школах и вузах, но и в торговых центрах, клубах, музеях, библиотеках, религиозных центрах, парках, центрах отдыха и на рабочих местах» (Меморандум непрерывного образования Европейского Союза, Лиссабон, март 2000г.).

Томас Манн писал, что старость не должна быть процессом упадка, что мастерство преклонного возраста состоит в том, чтобы из каждой минуты жизни извлекать ценности. Новая философия восприятия старения населения и старости в жизненном цикле отдельного человека должна создаваться исходя из реальностей современной России – на основе концептуальных разработок новых подходов к развитию образования и досуга пожилых людей, профилактики геронтофобии и укрепления межпоколенческого взаимодействия.