— Именно в этот день в 1887 году вышел в свет первый учебник эсперанто, который назывался просто: «Международный язык». Но проектов международных языков в то время было немало, и, чтобы отличить этот от прочих, его стали называть, используя имя автора, как оно значилось на обложке: «Международный язык доктора Эсперанто». Постепенно название сократилось до одного слова: эсперанто. Так традиционно сложилось, что праздником, который отмечаем мы, эсперантисты, является не эта дата, а день рождения создателя эсперанто Людвига Заменгофа — он родился 15 декабря 1859 года.

— Честно говоря, затрудняюсь ответить. Ключевой вопрос в другом: кого считать эсперантистом? Уже здесь подходы настолько варьируются и цифры настолько различаются, что я предпочитаю их избегать. А говорю обычно так: мне — хватает. И моей дочери тоже. А зачем человеку больше людей, чем он в состоянии встретить?

— Это очень долгая история, длиной в двадцать лет почти. У нас есть достаточно длинный текст, где изложена миссия, в частности, там есть такие слова: «Содействие взаимопониманию между людьми посредством распространения и использования международного языка эсперанто». В нашей Школе эсперанто по различным методикам могут обучаться все желающие на курсах всех уровней сложности. У нас есть ряд проектов, например радиопостановки на эсперанто и социальные подвиги, такие как Московский фестиваль языков. В этом году мы впервые открываем Летнюю эсперанто-школу, которая пройдёт в подмосковном Солнечногорске с 17 по 25 августа 2014 г. Приглашаем всех желающих! Подробности можно узнать здесь.

— Форматы разные — в зависимости от учащихся и их запросов. Но самым эффективным в моей практике является прямой метод — без использования звучащего русского языка. Я убеждена, что эсперанто — язык, который надо учить быстро и качественно, он приспособлен для этого как никакой другой, он для того и создавался. Поэтому наш базовый разговорный курс состоит всего из десяти занятий по два раза в неделю, и после пяти недель ударного труда некоторые курсанты способны сдать международный экзамен на уровень С1. Это очень высокий уровень. Кто они? Поколение миллениум — 18–30 лет, студенты и молодые специалисты. Любопытствующие, склонные к изучению языков, встречаются романтики и путешественники, встречаются борцы за нейтральный не английский язык... Все они умные, талантливые и прекрасные!

— Вообще-то вполне получилось: эсперанто великолепно справляется с функцией языка международного общения. Но, верно, не в той мере... Множество правильных и благородных идей не удалось реализовать в полной мере. Получается, что всё мешает — и ничто не помогает. Мешает психологическое сопротивление, скепсис неверующих, консерватизм, мифы о том, что все на свете знают английский (кроме ущербного тебя). Мешают войны, тоталитарные режимы, политические кризисы, экономические интересы развитых стран. Усилий пассионарных идеалистов недостаточно для противостояния битвам гигантов за господство над людским сознанием. Ведь язык — это способ мышления, с ним усваиваются менталитет и мировоззрение... Интересно, что у нас модно видеть в Америке внешнего врага, и при этом американская поп-культура и соответствующие ей ценности внедряются в сознание через язык с младых лет. И никто не замечает этого парадокса...

— Кто-то обошёл, а кто-то и нет. Не поверите — есть люди, которые не преуспели в английском (и даже... тс-с-с!... сумели его возненавидеть за годы мучительного и неуспешного постижения!). Вот такие люди приходят к нам на группу эсперанто и избавляются навеки от комплекса неполноценности, связанного с неспособностью изучить язык. За короткий срок они достигают таких результатов в эсперанто, о которых в случае с изучением английского им приходилось только мечтать! Представьте, сколько лет, сил и денег пришлось вложить людям в знание английского, в то время как те, кому просто повезло родиться в англоязычной среде, тратили эти ресурсы на развитие других своих способностей.

— Любовь! Без любви здесь — никак. Хотя есть у эсперанто и своя история, и своя культура. Но только любовь — к благородным ли помыслам создателя, к людям ли, которые второй век неустанно возделывают это зелёное поле, к самому ли этому языковому явлению, по праву названному шедевром логики и простоты (я бы добавила: красоты и богатства)... Только любовь!

— Интернационализм — живой, не плакатно-лозунговый — в нашей среде расцветал добрыми своими цветами: эсперанто-встречи устраивались во всех союзных республиках, и мало кто так знал и так вдохновенно любил свой многонациональный и многокультурный народ, как советские эсперантисты.

— Актуальность — как в первый день творения. Люди, возьмите этот прекрасный инструмент и используйте его для расширения своих возможностей, для тренировки своего интеллекта, для обогащения своей жизни. Будущее? История научила: если кто-то скажет, что эсперанто умер, не верьте: такого не бывает. Дайте срок — и он восстанет из любого пепла.

— Звучит как-то чуждо... Пролетарии ведь для борьбы объединялись? Не уверена, что сегодня мы — борцы. Тот, кто выбрал для себя эсперанто, вошёл в «семейный круг» — это словосочетание из эсперанто-гимна. Мир, взаимоуважение, интерес к другим культурам, дружеское общение — мы, скорее, про это!

— Потому что Гитлер возглавлял и персонально символизировал преступный, человеконенавистнический режим, впоследствии осуждённый Нюрнбергским трибуналом. А движение эсперантистов связано с идеалами мира, гуманизма, свободного и равноправного общения между людьми разных стран, говорящими на различных языках. Поэтому фюрер люто ненавидел как сам язык, так и людей, говорящих на нём. Заменгоф писал: «В любом человеке я вижу только человека и оцениваю каждого по его личным качествам и поступкам. Любое оскорбление или притеснение человека за то, что он, в отличие от меня, принадлежит иному народу с другим языком, другой религии или другому социальному классу, я рассматриваю как проявление варварства».

— В 1920–1930-е годы изучение эсперанто было популярно в пролетарской среде, на многих заводах и фабриках создавались ячейки Союза эсперантистов советских республик (СЭСР). В их рядах были рабочие самых разных национальностей, в том числе и евреи. Связь с иностранными коллегами эсперантисты осуществляли путём организованной международной переписки, личные контакты были весьма ограниченны. Но в условиях обострившейся геополитической обстановки даже эти куцые возможности Сталин и его окружение сочли опасным вольнодумством, и эсперантисты попали в волну массовых репрессий конца тридцатых годов. СЭСР был вынужден прекратить свою деятельность. В данном контексте некорректно говорить о связи еврейства и эсперанто, так как эсперантисты — убеждённые интернационалисты.

— Эсперанто я начал изучать в 1980 году, будучи студентом Тбилисского государственного университета. У меня не было склонности к языкам, но мне было интересно выучить язык, в основе которого лежала идея о равноправном общении людей из разных стран. Благодаря эсперанто я приобрёл много друзей и знакомых в России и других странах. Я участвую в эсперанто-конгрессах и фестивалях, побывал во многих городах России и посетил много интересных стран, получил много удовольствия, читая книги и слушая песни на эсперанто. Главной ценностью эсперанто для меня остаётся возможность общаться без посредников с людьми практически из любого уголка земного шара.