Русский язык и российская история

Дискуссия «Год российской истории» состоялась в рамках VI Ассамблеи Русского мира. В обсуждении приняли участие: Георгий Вилинбахов, председатель Геральдического совета при Президенте России, заместитель директора Государственного Эрмитажа; Николай Злобин, директор российских и азиатских программ Института мировой безопасности США; Сергей Карпов, декан исторического факультета МГУ, академик РАН; Элен Каррер д’Анкосс, постоянный секретарь Французской академии наук, иностранный член Российской академии наук; Пламен Легкоступ, ректор Великотырновского университета имени Святых Кирилла и Мефодия, Болгария; Наталья Нарочницкая, президент Фонда исторической перспективы, член попечительского совета фонда «Русский мир»; Юрий Петров, директор Института российской истории РАН; Юрий Пивоваров, директор Института научной информации по общественным наукам Российской академии наук, академик РАН; Александр Чубарьян, директор Института всеобщей истории РАН.
Модератором дискуссии выступил председатель правления фонда «Русский мир» Вячеслав Никонов.

Открывая дискуссию, Никонов зачитал приветствие руководителя Российского исторического общества, председателя Государственной думы РФ Сергея Нарышкина.

Россию можно понять

Вячеслав Никонов отметил, что в России принято стесняться собственной истории. Однако, по его мнению, зачастую это чувство проистекает из её незнания. Напомнив знаменитую строчку Фёдора Тютчева: «Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить: У ней особенная стать – В Россию можно только верить», Никонов оспорил классика, заявив, что Россию можно понять, если разобраться в собственной истории.

Связать порванную нить русской истории в единую непрерывную цепь – такова задача Русского мира. Так считает президент Фонда исторической перспективы, руководитель Института демократии и сотрудничества в Париже Наталья Нарочницкая.

Никто в мире, кроме русских, по мнению Нарочницкой, не относится к своей истории настолько критически, пытаясь разобраться в неразрешимых вопросах. Например, кто же был Грозный – великий лидер или палач и изувер? Но русские прекратят быть русскими, если перестанут копаться в собственной истории.

– Этот мучительный нигилизм – часть нашего национального образа, отличающая представителя Русского мира от представителя любой западной цивилизации, – подчеркнула Нарочницкая.
По мнению президента Фонда исторической перспективы, Русский мир может быть конкурентоспособен лишь на духовной почве.

Западный взгляд на российскую историю

Если в Европе знают о русской истории, то по трудам французского учёного Элен Каррер д’Анкосс, постоянного секретаря Французской академии наук. Госпожа Каррер д’Анкосс рассказала о том, насколько французы интересуются историей России:

– Со времён королевы Ярославны и Вольтера, имевшего контакты с Екатериной Великой. И эту часть истории России французы знают! Но история России 20-го века не считалась частью истории евроцивилизации, – сказала гостья из Франции. – И сегодня, когда мир вошёл в новый период истории, совершенно необходимо, чтобы российскую историю вновь воспринимали как часть всеобщей европейской цивилизации. Прошлый год был Годом России во Франции и Франции в России. Но и этот год во Франции – год истории, так же как и в России! Это уникальный момент в истории развития Европы...

Николай Злобин, директор российских и азиатских программ  Института мировой безопасности США, рассказал, что часто в Америке ему приходится принимать участие в дискуссиях о величии России.

– В США дискуссии о российской истории приводят к расколу на тех, кто любит Россию и кто её ненавидит. Но она никого не оставляет равнодушным. Причина в том, что мир знает роль Россию в цивилизации.

Хуже всего, по мнению Злобина, это знают в самой России. Один из влиятельных российских политиков считает, что историческая наука в стране уничтожена: «С этим можно спорить. Но проблема есть. Необходимо движение за возрождение российской истории…»

– России повезло, что у неё была великая литература, – считает Злобин. – Но традиция великой литературы затмила историю. Когда качество литературы упало, привычка основывать историю на беллетристике осталась. Если Россия не сможет доказать своё место в мировой цивилизации, за неё это сделают другие. В лучшем случае – равнодушные к судьбе России.

Элиты и история

Директор Института всеобщей истории РАН Александр Чубарьян затронул в своём выступлении весьма актуальную тему: опасно ли для России разномыслие элит?

По мнению российского историка, плохо, когда разномыслие элит подрывает единство государства, но в то же время он признал это естественным процессом, проявлением гражданского самосознания.

«Споры о нашем месте в мире длятся в России уже два столетия, но это касается всего мира», – полагает Чубарьян. В исторической среде наметилась тенденция к переоценке многих устоявшихся мнений, заявил учёный, поэтому споры о России он считает естественными. «В этом контексте Россия – органическая часть мира», – заявил Александр Чубарьян.

Он отметил, что важно оценить глобальный масштаб Русского мира, понять его место в общем мироустройстве. Директор Института всеобщей истории РАН считает, что проведение таких исследований могло бы стать одной из серьёзных задач, в том числе и для фонда «Русский мир».

Сохранить историческую память ради будущего страны

Георгий Вилинбахов, председатель Геральдического совета при Президенте России, заместитель директора Государственного Эрмитажа, продолжая разговор, сказал о том, что необходимо посмотреть, в каком состоянии находится наша историческая память, имея в виду состояние архивов и библиотек:

– Общественность смогла противостоять попытке уничтожения Исторического архива. Когда историческое здание Синода могло быть превращено в отель. Считается, что музеями и библиотеками могут руководить не специалисты, а так называемые менеджеры нового времени. И примеры того, к чему это приводит, мы видим. Когда пытались объединить музеи, что приводит к потере и распродаже музейных фондов – памятников национального достояния. Мы должны противостоять уничтожению исторической памяти ради будущего страны…

Самое время для Года истории